倬彼我系

作品介绍

《倬彼我系》的作者是王勃，被选入《全唐诗》的第55卷第1首。这首诗讲述诗人对自己早年未冠出仕进行反省。在这首诗里，王勃追述了祖先的踪迹。出自于周，居于卫而仕于宋。后居于太原，又迁于河曲汾浦。

原文

倬彼我系

作者：唐·王勃

倬彼我系，出自有周。分疆锡社，派别支流。

居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。

晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨。

礼丧贤隐，时屯道闭。王室如毁，生人多殪。

伊我有器，思逢其主。自东施西，择木开宇。

田彼河曲，家乎汾浦。天未厌乱，吾将谁辅。

伊我祖德，思济九埏。不常厥所，于兹五迁。

欲及时也，夫岂愿焉。其位虽屈，其言则传。

爰述帝制，大搜王道。曰天曰人，是祖是考。

礼乐咸苦，诗书具草。贻厥孙谋，永为家宝。

伊余小子，信惭明哲。彼网有条，彼车有辙。

思屏人事，克终前烈。于嗟代网，卒余来绁。

来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。

夫岂不怀，高山仰止。愿言毓德，啜菽饮水。

有鸟反哺，其声嗷嗷。言念旧德，忧心忉忉。

今我不养，岁月其滔。黾俛从役，岂敢告劳。

从役伊何，薄求卑位。告劳伊何，来参卿事。

名存实爽，负信愆义。静言遐思，中心是愧。

注释

1、倬:高大，显著。系:宗族世系。

2、“不得”句:《礼·曲礼上》:“四十曰强而仕。”

3、原:推其本原。

4、出处:进退。语出《易·系辞》上。

5、派别:分支。

6、卫、宋:春秋国名。王氏居卫仕宋事未详。

7、臣赢:王翦及其子王责为秦始皇大将，翦孙王离秦二世时曾率兵击赵。事见《史记·王翦列传)。相刘:汉献帝时，王允为司徒。见《后汉书·王允传》。臣:全诗校:“一作匡。”

8、乃武乃文:亦文亦武。语出《书·大禹谟》。

9、“晋历”句:言西晋灭亡。崩坼:《史记·鲁仲连列传》:“天崩地坼。”

10、衣冠:指士大夫，官绅。

11、播徂:迁往。澨;水边。

12、礼丧:礼崩乐丧。贤隐:《易·坤》:“天地闭，贤人隐”。

13、时屯:时势艰难。

14、“王室”句:出自《诗·召南·汝坟》。

15、殪:死。

16、有器:有才能。

17、施:全诗校:“一作旋。”

18、开宇:建造房屋。

19、汾浦:汾水之滨。

20、“天未”句:意谓上天觉得还乱得不够。语出《洛阳伽蓝记》卷一。

21、埏:大地的边际。司马相如《封禅书》:“上畅九该，下泝八埏”。

22、“不常”二句:《尚书·盘庚上》:“不常厥邑，于今五邦。”

23、“曰天”句:王通尝究天人之道，见《中说·述史》及《元经》。

24、“礼乐”二句:《文中子世家》:“乃续《诗》(书》，正《礼》《乐》，修《元经》，赞《易》道，九年而六经大就。”咸若:各得其所。

25、明哲:犹言明智。

26、“彼网”句:《书·盘庚》上:“若网在纲，有条而不紊。”

27、“克终”句:继承光大前人的功业。《书·武成》:“公刘克笃前烈。”

28、代网:世网，比喻社会法律、礼教、风俗等对人的束缚。

29、继:羁绁，牵累。

30、“三十”句:《论语·为政》:“三十而立。”

31、“吸菽”句:尽孝道之意。《礼记·檀弓下》:“吸菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”菽，豆类。

32、忉忉:忧思貌。《诗·齐风·甫田》:“劳心忉忉。”

33、“今我”二句:化用《诗·唐风·蟋蟀》中“今我不乐，日月其慆”句。滔:通“慆”，过，逝。

34、“黾俛”二句:化用《诗·小雅·十月之交》中“黾俛从事，不敢告劳”句。黾俛:努力。

35、“来参”句:《晋书·孙楚传》:“参石苞骠骑军事。楚初至，长揖曰:‘天子命我参卿军事。’”

36、爽:错。

37、愆义:违反道义。

38、静言:静心。言，语助词。《诗·邶风·柏舟》:“静言思之。”

赏析

此诗为四言古体诗，是诗人对自己早年未冠出仕进行反省。在这首诗里，王勃追述了祖先的踪迹。出自于周，居于卫而仕于宋。后居于太原，又迁于河曲汾浦。

这首诗颇具自传或家谱似的性质。王勃的哥哥王励在这首诗的序中说：“《倬彼我系》，舍弟虢州参军勃所作也。伤迫乎家贫，道未成而受禄，不得如古之君子四十强而仕也。故本其情性，原其事业，因陈先人迹，以议出处，致天爵之艰难也。”

说明王勃写此诗的原因。表达对自身处境的惶恐和无奈，尤其是对自己不能履行孝道充满自责和愧疚。

晋历崩坼，衣冠扰弊。粤自太原，播徂江澨：随着西晋的灭亡，士大夫分崩离析。作者的家族从太原迁往水边。

作者介绍

王勃，（650～675）唐代诗人，字子安，著有《滕王阁序》。绛州龙门（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的王勃的诗全集栏目。

王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。

王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”杨炯《王勃集序》。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。

繁体对照

卷55_1倬彼我系王勃

倬彼我系，出自有周。分疆錫社，派別支流。

居衛仕宋，臣嬴相劉。乃武乃文，或公或侯。

晉曆崩坼，衣冠擾弊。粵自太原，播徂江澨。

禮喪賢隱，時屯道閉。王室如毀，生人多殪。

伊我有器，思逢其主。自東施西，擇木開宇。

田彼河曲，家乎汾浦。天未厭亂，吾將誰輔。

伊我祖德，思濟九埏。不常厥所，于茲五遷。

欲及時也，夫豈願焉。其位雖屈，其言則傳。

爰述帝制，大蒐王道。曰天曰人，是祖是考。

禮樂鹹若，詩書具草。贻厥孫謀，永爲家寶。

伊余小子，信慚明哲。彼網有條，彼車有轍。

思屏人事，克終前烈。于嗟代網，卒余來泄。

來泄伊何，謂余曰仕。我瞻先達，三十方起。

夫豈不懷，高山仰止。願言毓德，啜菽飲水。

有鳥反哺，其聲嗷嗷。言念舊德，憂心忉忉。

今我不養，歲月其滔。黾俛從役，豈敢告勞。

從役伊何，薄求卑位。告勞伊何，來參卿事。

名存實爽，負信愆義。靜言遐思，中心是愧。